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随笔: 夹心奶糖与青红苹果----也论人格双重性与爱情
人生如弦,生活弓尖.从生到死是直线,开 弓没有回头箭.人灭如灯暗,一气冲天.日醒劳 作,夜黑住店.只需加油把灯盏.弓弦交映相错, 独以贴切作盘缠,横竖里外挺安然. 人有两个循环,生到死觅幸福悲然,死到生 寻痛苦乐然.前者如日中天,辛劳惨淡;后者若 月高悬,飞梦夺闲.其实皆人生虚画圆.因此,凡 动物都有体格二重性,属客观自然.人亦不例外, 直线与圆相交或离,一如明月之盈亏上下动弦. 求得月圆,惟美早餐;晦月东山,谓之留恋. 再言男女之秉性,日月分更,昼夜轮换,只 许阴阳晨夕交辉赞.月柔如水,女性犹花,只求 守阳作阴端.日晷灿烂,男桀如絮,只图飘荡温 候篱.所以男亲生种性,女眷收芒果,此亦属高 山仰止锄青地,水执扬花暗使渠之客观道. 理解了物之特性,再来考证爱的牵引,就不 难释然情的悲欢离合.从人的主被动性上来分 辨,无论男女,都如夹心奶糖.高不附,是对爱的 懈怠;低不就,是对爱的迁就.欣欣然,求安然, 并不会有太多的如意天然.门当户对的爱只是 壁作观,并非当事人的自我亲身感受.故而也就 多了怨男幽妇. 矛盾的焦点,似乎出在而立之前的并不太 多.这是因为谋生之道自我尚未能独立,仍需要 仰仗家庭的资助与接济来干预保驾护航.而在 这之后生活日见丰润的日子里,物质渐渐实现 了自主,于是言不由衷的就开始打起了初时尚 未曾实现的自由青春匪梦的主意来.然,大千世 界,个性的独立特行都不愿对外来干预作俯首 称臣状,又怎可从满足中获取使得玉人满意归 的成功呢.人们常说,江山易改,本性难移.这话 一点不假,在求爱和接受被爱的这一点上已是 暴露的充分无疑. 当然,社会讲究和谐平衡,人也当做和平 … Continue reading